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2019-03-23 06:51 来源:搜搜百科

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  (本文系2014年度国家社科规划特别委托项目“舆情表达机制建设与协商民主体系构建”、2015年度天津社会科学院重点研究课题“协商民主的具体实现路径研究”阶段性成果)(作者单位:天津社会科学院舆情研究所)《地震救援·恢复·重建系统工程》是四川大学长江学者徐玖平教授主持的国家社科基金重大项目最终成果,由科学出版社出版。

⑦这两种类别各自独立又相互关联。洪版《三国》内容引人入胜,行文流畅优美,语言简洁明快,别有一种独特的风格和韵味,被人称作“三国体”。

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  (作者系国家社科基金重大项目“苏联科学院《俄国文学史》翻译与研究”首席专家、南京师范大学教授)劳动力储备下降引致用工成本上升我国人口未来的一个发展趋势是,劳动年龄人口总量及其占比双双下降,老龄化程度不断提高。

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  7年来,共立项资助190项,顺利通过验收结项的有38项。

  西晋皇甫谧《三都赋序》曰:“赋也者,所以因物造端,敷弘体理,欲人不能加也。

  对于中国现阶段的政治发展而言,偏好转换还有一个重要功能,即有利于公共精神和良好政治文化的培养。(本文为国家社科基金重点项目“地方治理中党的执政方式创新研究”【项目编号:14AZZ002】,山东省社科基金重点项目“地方党委领导发展的权力实现方式研究”【项目编号:16BCXJ03】的阶段性成果,有删改。

  

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2019-03-23 10:13:31 [来源:华声在线] [作者:王聃] [责编:蒋俊]
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马克思主义哲学基于物质生产实践对人类历史展开的前提和基础意义,指出作为一种历史现象,自由状况是由现实生产方式的性质所直接决定的,只有科学揭示现实物质生产过程的运行机制以及生产方式的内在演变规律,通过先进阶级的力量改变不合理的所有制关系,推进历史进入到共产主义阶段才能最终实现人的自由,这显然为人类真正把握自由问题提供了一把钥匙。

昨天是一年一度的五四青年节。近年来,舆论中对于“青年”该如何界定的争议不断,各种版本的年龄划分甚至出现了“数据打架”。此外,互联网上,诸如80后感慨“老年危机”、部分90后自叹“人到中年”,年轻人的“叹老”现象也引发关切。在风华正茂的年龄段,青年一代为何感叹“未老先衰”?90后真的已不再是青年了吗?青年一代究竟有何困惑?

青年节来临,部分90后们却在感叹“人到中年”,如何来看待此种社会现象?在我们看来,这至少应从两个方面来分析,一个方面是,受网络文化和观念的影响,“90后感叹人到中年”只是一种调侃,甚至是一种矫情,不必当真;另一方面是,在部分90后甚至年轻人群体中,他们的确感觉过着近乎中年人的生活,“部分90后感叹人到中年”更像是一种自我嘲弄。

所以,真正理性的判断是:不必将部分90后与集体“老”去的一代画上等号,但必须正视这个群体中正在弥漫着的暮气现象。从年龄而论,90后的年轻人本应该活力无限,但一些90后既无法体验“一种面向心灵的生活方式”,也不如“初生的虎犊、如海洋中不断增生的珊瑚岛”,他们活得比这个年龄更成熟,更老练。此种“老练的青年”到底来自于何处,又该怎样纠偏?

调查显示,收入少、价值观缺失、工作压力大,是年轻人迷茫排名前三的原因。90后其实没有我们想象的那么年轻,许多90后不仅早已经大学毕业,谈婚论嫁,甚至走上了创业的道路。和多数成年人一样,他们面临着房价等现实压力。社会的急剧发展虽然给他们带来了更多机会,却也让他们面临更急剧的竞争。如此大环境下,“叹老”正是部分90后们情绪的抒发渠道。

或者也可以这么说,部分90后的暮年心态,其实仍是一道社会必答题。扫除笼罩在社会上、徘徊在青年人心头的暮气,需要社会对他们敞开更多的机会之门,提供更公平的竞争环境、更广阔的上升空间。尤其关键的,是要进行制度解压及收入分配体制的调整。只有当90后切实感受到公平的社会文化、人人平等发展的权利,他们的内心才会青春蓬勃,才不会感觉自己像个中年人。

不得不再次引用那句耳熟能详的名言,人生而自由,却无往不在枷锁之中。的确,我们总难以获得一种理想与现实的两全,但一个国家的青年理当更有活力,这不仅是因为“少年强则国家强”,而是因为关于年轻人的苦闷与惆怅,还常常指向社会发展深层次的疏漏与走偏。“90后感叹人到中年”不全是矫情,让年轻人走出中年心态仍是改革之重,它需要更多作为。评论员王聃

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